“听话不搞事”又即将代表伊朗参加国际顶级赛事

这背后的原因很简单。

9月16日，库尔德女孩马萨因戴头巾问题在看守所受伤身亡，引发全国性抗议活动后，伊朗文艺界、体育界大咖纷纷发声并采取行动，支持示威者。 阿里·多斯蒂和其他多位伊朗女影星在社交平台上晒出了自己摘下头巾的照片； 最受欢迎的足球明星阿里·戴伊因拒绝向家乡阿尔达比勒的女中学生帕纳希歌颂而受到批评。 赞·哈梅内伊被军警殴打致死后，鼓励各界人士团结起来反对压迫：“正是马萨死后的沉默导致了帕纳希的死亡”； 身在海外的前拜仁球星、伊朗国足队长卡里赖斯一直不畏威胁地指责伊朗政府，导致他在伊朗价值1亿美元的财产被没收。

在伊朗明星声援示威的浪潮中，备战世界杯的伊朗国足却成了一股奇怪的浪潮。 除了头号球星阿兹蒙在10月中旬表示支持女性着装自由外，国足球员和教练组都对马萨事件保持集体沉默，没有对政府的行为发表意见。 阿兹蒙在发声后也迅速淡出了国家队热身赛的首发阵容。 教练组给出的理由是“伤病”。

离开伊朗前，国足队员向总统莱西致以崇高敬意/互联网

对于伊朗政府来说，过去两个月的示威活动虽然没有从根本上威胁到体制的生存——毕竟强大机构的忠诚度几乎没有动摇——但却让当局被动挨打，在国内外公众面前丢了脸。观点。 失去。 此时，“听话不惹事”、即将代表伊朗参加国际顶级赛事的伊朗男足，成为了扭转不利舆论环境的救命稻草。自然受到了伊朗政府和官方媒体的高规格待遇。 。

没有硝烟的战争

国足出征前，伊朗总统拉伊西亲自邀请国足队员到官邸举行会议。 招待仪式上，国足队员们都在莱西面前双手捂胸，一脸恭敬，而莱西则面带微笑不断鼓掌。 随后，在国足队员和教练组登机前夕，政府特意安排了两伊战争中三位烈士的母亲，高举手中的《古兰经》，让国足队员行走在书下。

这是两伊战争期间，一位母亲送儿子上前线的场景。 这也体现了伊朗政府对待世界杯的态度：球场就是战场。 毕竟伊朗小组赛的对手英国（英格兰和威尔士）和美国都是在伊朗历史上扮演过不光彩角色的国家。 前者自19世纪起就将伊朗作为与沙俄的游戏场，对伊朗南部的石油资源进行殖民和掠夺。 后者为阻止伊朗石油国有化，于20世纪中叶推翻了民选摩萨台政府，中断了伊朗政治现代化进程。

烈士母亲要求国足队员“打完最后一颗子弹”，并警告“伊朗是一个大家庭，不要向外人讲述家庭的困难和缺点”，建议队员不要谈论国内的事情世界杯期间伊朗发生抗议活动。

而这场没有硝烟的战争不仅仅局限于赛场和球员之间。

世界杯开赛前，伊朗国内外就有声音支持抗议者取消伊朗国家队参加世界杯的资格。 尽管按照惯例，一个国家的运动队因内政问题而被排除在国际比赛之外的可能性极小，但伊朗官方媒体仍然高度关注并进行了报道。 当伊朗国足能够正式参赛时，伊朗官媒报道称“粉碎了西方和反革命的阴谋”，就像政变被挫败一样庆祝。

伊朗媒体海报将参战的国足队员与两伊战争期间参战的士兵进行比较/SOVAR

针对英格兰球员在奏国歌时下跪的可能性，德黑兰市政国际事务局助理兼亚洲市长论坛秘书长哈米德·黎扎尔在比赛前一天为公众接种了疫苗，他说英格兰队对美国黑人乔治·弗洛伊德之死表示担忧。 自从一名警察死亡后，他就一直下跪。 他抗议的对象是美国的种族歧视。 人们不应该建立其他关联。 前往卡塔尔报道世界杯的伊朗体系内媒体人也实力十足。 针对英国媒体质疑为何伊朗从教练到球员都没有人谈论国内抗议活动，伊朗记者反驳道：“为什么你们的教练组和球员不质疑女王葬礼的奢侈开支？”

伊朗外交部也没有闲着。 通过向卡塔尔施压，迫使世界杯主办方禁止《伊朗国际》、《伊朗》等伊朗境外反政府波斯媒体入境报道世界杯，并将BBC波斯频道排除在外。波斯语广播权。 外部。 伊朗警方还来到卡塔尔协助当地安全人员检查伊朗队比赛场馆外伊朗球迷的财物，并拆除了写有“妇女、生命、自由”和前朝（巴列维王朝）狮子等示威标语的标语牌。 ）。 太阳旗被没收。

这些行动意在向伊朗国内外示威者传递这样一个信息：面对重利轻义的政府和国际组织，伊朗街头抗议者的声音既不会被听到，也不会得到国际社会的实质性支持。 抗议者应该放弃幻想，尽快与政府和解。 在伊朗，政府以鼓励人们观看国家队比赛为借口，要求大中学生提前回家过节。 这似乎是减少示威者在校园聚集的可能性的一个机会。

在伊朗与英格兰的比赛中，伊朗政府自信地利用世界杯转移公众焦点，重新掌控舆论。 接下来发生的事情大家都知道了。 伊朗国家队队员不仅没有唱国歌，而且在比赛过程中态度消极。 所有球员双腿如灌了铅，跑动无力，防守漏洞百出。 这让技术并不擅长的三狮军团打出了流畅的进攻。 遭遇了参加世界杯决赛以来最惨重的失利。

伊朗政府海报呼吁全国团结支持伊朗国家队/网络

赛后中伊朗足球历史战绩，一直支持伊朗政府的葡萄牙国足主帅奎罗斯勃然大怒，警告队员“如果不支持国家队就不要来看比赛”。 一直叫嚣着爆冷击败英格兰的伊朗塔斯尼姆通讯社却完全沉默了。 它只报道了比分，没有对比赛发表任何评论，更不用说国歌事件了。 不过，22日，伊朗市场绝大多数报纸仍然看好伊朗国足能够出线，认为比赛的失利也带来了希望。 然而，哈梅内伊领导下的《世界报》却批评球员们不唱国歌是“有辱尊严”，“伊朗打进两球，英格兰、以色列、沙特以及国内外球员打进六球”。

事实上，伊朗国足在赛前就已经出现了“叛逆”的苗头。 在赛前的最后一场新闻发布会上，伊朗国足队长萨法伊在讲话中将穆斯林之前讲的“以真主的名义”的习惯说法改为“以彩虹色真主的名义”为了纪念这几天。 9岁男孩奇彦·皮尔法拉克(Qiyan )在街头被军警枪杀。 遗憾的是，伊朗官媒或许太急于利用世界杯来淡化国内政治危机，这一现象被有意无意地忽视了。

国足是否践行塔基亚原则？

伊朗国足自对国内盖头抗议浪潮保持沉默以来，遭到国内外抗议者和各界人士的批评。 尤其是恭敬地出现在莱西总统面前的那一幕之后，公众对国足的愤怒达到了极点。 甚至有人将卡里米故意躺在训练场草坪上、无视前来吊唁的伊朗官员的照片与莱西面前的伊朗现任国足队员的视频进行了对比，认为现任国家队已经失去了它的特色。 不配代表伊朗参加世界杯，而他身边的不少伊朗朋友也恶狠狠地破口大骂，咒骂国家队输了三场就赶紧回国。

伊朗抗议者漫画抨击参加世界杯的国家队背叛伊朗妇女/互联网

不过，从伊朗国足昨天的表现来看，他们似乎利用了什叶派穆斯林的“塔基亚”原则，即在必要时可以隐藏自己的信仰和想法，以便在赛后更好地实践。危机。 信仰。 国足在观赛前在伊朗官员和机构面前表现出谦虚的态度，或许是为了掩饰自己支持示威者的态度，以便能够登上世界杯这个更大的国际舞台，表达对民众的支持。 不然的话，如果当时他们出声支持示威者，恐怕我连出国参加世界杯的机会都没有了。 按照这个逻辑，伊朗国足可以说是利用什叶派宗教的原则来挑战什叶派宗教政府的权威，以魔法战胜魔法。

受此影响，国足部分对手的态度略有转变。 有人说，国足队员没有官员子弟，都是出身于工匠、工人、农民等普通家庭中伊朗足球历史战绩，有资格代表伊朗人民参加比赛。 不过，大多数人还是不买账，认为伊朗国足“既要安拉，又要蜜枣”，在得到政府的好处后，又假装赢得民意支持。 他们认为，如果国足真想表达对抗议者的支持，就应该立即弃赛回家。

因此，昨晚伊朗国足2-6惨败后，一些铁杆球迷不仅没有愤怒，反而走上街头燃放烟花庆祝，有的女性甚至摘下头巾来庆祝。唱歌跳舞。 一名教中文的伊朗女孩在INS上表示：“第一次，我希望伊朗队在世界杯上输球，因为真正的伊朗国家队不在卡塔尔中伊朗足球历史战绩，而是在伊朗，在伊朗的街头，我们。 》（编辑/张锡贝）